ΒΑΜΒΑΚΟΦΥΤΟ ΣΙΝΤΙΚΗΣ ΣΕΡΡΩΝ- Περιφέρεια ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ: Η Γιορτή του πολιούχου Βαμβακοφύτου Αγ. Γεωργίου.

Τρίτη 7 Μαΐου 2013

Η Γιορτή του πολιούχου Βαμβακοφύτου Αγ. Γεωργίου.

Η Περιφορά της εικόνας του Αγίου Γεωργίου - Οι ποδηλατοδρομίες - οι ιπποδρομίες - Το γλέντι.

(Οι φωτογραφίες είναι του Στέφανου Κιοσσέ. Περισσότερες φωτο. και video για το γλέντι στο facebook stefanos kiosses).

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Περιεχόμενα Ιστολογίου

Η ιστορία του χωριού μας, η Παράδοση, τα πολιτιστικά και καθημερινά του δρώμενα, τα αξιοθέατα και οι εικόνες από την ζωή των ανθρώπων του χωριού, προβάλλονται από το ιστολόγιο αυτό. Και είναι μια ελάχιστη συμβολή στην ενημέρωση, την διάδοση και την προστασία της ταυτότητας του χωριού μας. Όλοι οφείλουμε να αγαπάμε , να φροντίζουμε το χωριό μας, να σεβόμαστε την ιστορία του και να διατηρούμε το χαρακτήρα του. Να προσφέρουμε σε θέματα πολιτισμού, ατομικά ή ενταγμένοι σε σωματεία και οργανώσεις.
Η επιστροφή στις ρίζες της προγονικής κληρονομιάς, δεν είναι ρομαντισμός για κάτι που χάνεται. Είναι βασική μας ανάγκη, για να κτίζουμε το μέλλον μας. Το παρόν και το μέλλον είναι έννοιες που ολοκληρώνονται μαζί με το παρελθόν. Χάσαμε πολύτιμα στοιχεία-μνημεία της παράδοσης μας. Ας διαφυλάξουμε και διαδώσουμε στις επόμενες γενιές , όσα ο πανδαμάτορας χρόνος δεν διέλυσε, ή αλλοίωσε. Είναι καθήκον μας.

Γιώργος Ηλ. Κέππας

Η χειραψία γίνεται για χαιρετισμό, για επιβεβαίωση μιας συμφωνίας, υπόσχεσης, για έκφραση συγχαρητηρίων ή συλλυπητηρίων. Έτσι έχουμε: Θερμή χειραψία, άτονη , χαλαρή, εγκάρδια , τυπική ή ψυχρή χειραψία. Δυστυχώς όμως, σήμερα τις περισσότερες φορές η χειραψία είναι τελείως τυπική και ψυχρή, γίνεται από συνήθεια και ενίοτε από σκοπιμότητα Όμως εμείς από σήμερα κιόλας, ας δώσουμε πάλι το πραγματικό νόημα στη χειραψία μας. ΘΕΡΜΗ ΚΑΙ ΕΓΚΑΡΔΙΑ ΧΕΙΡΑΨΙΑ

Είπαν για το Έθνος

«Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος είναι να διαγράψεις τη μνήμη του. Να καταστρέψεις τα βιβλία του, την κουλτούρα του, την ιστορία του. Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία, να κατασκευάσει μια νέα παιδεία, να επινοήσει μια νέα ιστορία. Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός για να αρχίσει αυτό το έθνος να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν. Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα».
«Το βιβλίο τον γέλιου και της λήθης » του Μίλαν Κούντερα, Τσέχου Συγγραφέα.

Άραγε πόσοι από εμάς γνωρίζουν τί συμβολίζουν οι 16 ακτίνες του "Ήλιου της Βεργίνας";
(σημ. συντ.: πιο ορθά" Ήλιος της Μακεδονίας ή Σημαία των Αιγών").

Η σημαία των Αιγών αντιπροσωπεύει επαρχίες - Φυλές εν αρχή και γνωρίζουν όλοι οι Ιστορικοί ότι ο Ήλιος επί Βασιλείας Αλέξανδρου Α είχε 8 ακτίνες .
Οι ακτίνες οι οκτώ συμβόλιζαν την πρώτη συμμαχία των Μακεδνών με οκτώ οίκους φυλών με αντίστοιχες περιοχές που ονομάστηκαν επαρχίες . Στην πρώτη ομοσπονδία συμμετείχαν οι επαρχίες 1. Ημαθία , 2. Πιερία , 3. Βοττιαία , 4.Ελιμεία , 5. Τυμφαία 6. Εορδαία , 7. Λύγκος , 8. Αλμωπία.
Επί Βασιλείας του Φίλιππου Β οι επαρχίες έγιναν δέκα έξι ( 16 ). Στον νέο ήλιο οι δυνατές ακτίνες αντιπροσώπευαν το παλαιό Βασίλειο και οι μικρές ακτίνες αντιπροσώπευαν τα νέα μέλη .
Οι νέες φυλές με τις αντίστοιχες επαρχίες ήταν : 9. Ορέστης , 10. Μυγδονία, 11. Χαλκιδική , 12.Βισάλτα , 13. Κρηστωνία , 14. Ηδωνίς , 15. Οδομαντική , 16. Σιντική.
Πηγή: "ΛΑΟΣ"Αδέσμευτη καθημερινή εφημρίδα νομού Ημαθίας.05.03.2008

Ήθη και Έθιμα στο Βαμβακόφυτο.

Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, ο Κύριος στο όρος των Ελαιών αφού προσευχήθηκε, σήκωσε τα χέρια του και «ευλογώντας τους μαθητές του, εχωρίσθηκε απ' αυτούς και εφέρετο προς τα πάνω, στον ουρανό». Σε ανάμνηση της Αναλήψεως γίνεται η περιφορά της εικόνας της Αναλήψεως. Την ημέρα αυτή, ξεκινούν οι πιστοί από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου . Προηγούνται το σήμαντρο, (παλαιότερα και τα δύο λάβαρα της εκκλησίας και τα εξαπτέρυγα) και η εικόνα της Αναλήψεως. Ακολουθεί ο παπάς με τους ψαλτάδες και πίσω οι πιστοί. Φθάνει η πομπή στο χώρο του παλιού αντλιοστασίου κοντά στο γήπεδο.
Πολύ παλιά έφθανε η πομπή στα όρια του χωριού με το Καμαρωτό, συνέχιζε παράλληλα με το σιδηροδρομικό δρόμο και κατέληγε στο λιβάδι, στου Άγγελου το πηγάδι. Η κεφαλή της πομπής ήταν στου Άγγελου το πηγάδι και το τέλος της στη Ντεμπελίσστια (σιδηροδρομική γραμμή).Σταματούσαν σε κάποια σημεία και αφού άνοιγαν με αρίδες τρύπες σε κορμούς δένδρων τοποθετούσαν μέσα «ύψωμα» (αντίδωρο) για ευκαρπία και ευφορία των καρπών. Στον κάμπο, στο Άγγελου κλάντνατς(πηγάδι) γινόταν και φιλικός ποδοσφαιρικός αγώνας. Οι αρραβωνιασμένες κοπέλες κεντούσαν μαντήλια στους αρραβωνιαστικούς και αυτοί τα έδεναν στο λαιμό τους. Επίσης με στάχυα έπλεκαν διακοσμητικά μοτίβα σε σχήμα λάβαρου και τα κρεμούσαν στα σπίτια.
Σήμερα, στο χώρο του παλιού αντλιοστασίου (περιοχή Γκέρσιο) θα ξεκουραστούν, θα τραγουδήσουν και θα χορέψουν οι γυναίκες παραδοσιακούς τοπικούς χορούς και θα αναχωρήσουν επιστρέφοντες στο χωριό.
Εφέτος λιγότεροι από τις άλλες χρονιές ακολούθησαν την περιφορά. Και μάλιστα οι γυναίκες υπερτερούσαν των ανδρών σε ποσοστό 70 με 30%. Μεσήλικες και ηλικιωμένοι ήσαν οι περισσότεροι. Ευχάριστη εντύπωση ήταν η συμμετοχή της κυρίας Γεωργίας Κουλιάλη, ηλικίας 86 ετών.

Έγραψε:Γ.Ηλ.Κέππας